Begriffe Bw

Bw

B-Wasser > A-Wasser.

Bwciod (Bu-key’d), walisische > Hausgeister. Der Bwca oder Bwbach ist ein > Kobold und naher Verwandter des > Brownie. Sein Element ist das Feuer, er liebt den warmen Herd und die warme menschliche Atmosphäre. Behandelt man ihn gut und toleriert man seine Launen, kann er eine große Hilfe sein. Demütigt man ihn, ist er nachtragend und rachsüchtig. Er poltert gegen Wände, zwickt die Schlafenden, wirft mit allem, was er zu fassen kriegt, wirbelt Kinder durch die Luft, verunstaltet die Sonntagskleider, plaudert jedermanns Geheimnisse aus und prügelt auf seine Peiniger ein. Hat er einmal sein Heim gefunden, kann er nicht zum Verlassen überredet werden. Hier hilft nur eine Art Exorzismus.

Die B. sind etwa so groß wie die Brownies. Da sie oft unsichtbar bzw. Meister des Versteckspiels sind, kann man sie nur entdecken, wenn sie dies wollen. Ihre Haut ist dunkel. Sie bevorzugen walisische Bauerntracht und haben meist eine lange Nase.

Lit.: Arrowsmith, Nancy: Das große Buch der Naturgeister. Stuttgart: Weitbrecht Verlag in K. Thienemanns Verlag, 2000.

Bwiti, eine dem > Voodoo verwandte synkretistische Bewegung bei den Fang und anderen Stämmen in Gabun und in benachbarten Gebieten. Die Anfänge gehen auf das späte 19. Jh. zurück und bilden eine Synthese von traditionellen und christlichen Elementen. Seit den 1940er Jahren wurden neue Vorstellungen und Rituale entwickelt, nach denen das Leben als gebrochen gilt und durch Jesus wiederhergestellt werde. Diese Entwicklung wurde von den traditionellen Bräuchen der Fang getragen, um gute Beziehungen zu den > Ahnen aufzubauen, > Fruchtbarkeit zu sichern und mit > Zauberei umzugehen. In ausgedehnten samstäglichen Gottesdiensten mit die ganze Nacht hindurch dauernden Riten sollen Leben und Tod Christi dargestellt werden. Ermüdungen werden durch den Verzehr der Wurzelrinde iboga, das afrikanische > LSD, wettgemacht, die bei der Initiation von Mitgliedern durch größere Dosierungen Visionen von Begegnungen mit den Ahnen oder himmlischen Wesen wie auch Erfahrungen von Tod und Auferstehung Christi hervorrufen sollen.

Lit.: Fernandez, James W.: Bwiti: an ethnography of the religious imagination in Africa; drawings by Renate Lellep Fernandez. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1982; Mary, André: La naissance à l’envers: essai sur le rituel du bwiti Fang au Gabon; préface d’Edmond Ortigues. Paris: Harmattan, 1983; Chesi, Gert: Die Medizin der Schwarzen Götter: Magie und Heilkunst Afrikas. Innsbruck: Haymon, 1997.